BDnews24 (বাংলাদেশের সাম্প্রতিক খবরাখবর)

শবে বরাত এসম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব।

April 20, 2019

শবে বরাত এসম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব।

ইত্তেফাকে প্রকাশিত আর্টিকেলের জবাব। যেভাবে এলো পবিত্র শবেবরাত - ডক্টর আব্দুল বাতেন মিয়াজী, লুন্দ বিশ্ববিদ্যালয়, সুইডেন। দেশের বহুল প্...

আল্লাহর আরশের ছায়ায় থাকবেন যারা।

Unknown

April 20, 2019

আল্লাহর আরশের ছায়ায় থাকবেন যারা।

✿ আল্লাহ (ﷻ‏) আরশের ছায়ায় স্থান পাবে যাঁরা – অধ্যক্ষ মাওলানা মুহাম্মদ বদিউল আলম রিজভি (মু.জি.আ) >>> عَنْ ابى هريرة رضى الله عنه ع...

All post , অধ্যক্ষ মাওলানা মুহাম্মদ বদিউল আলম রেজবী। , ইসলামিক পোস্ট

Subscribe to: Posts (Atom)

শবে বরাত এসম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব।

Unknown All post, ইসলামিক পোস্ট, শবে বরাত। Saturday, April 20, 2019

ইত্তেফাকে প্রকাশিত আর্টিকেলের জবাব। 
 
যেভাবে এলো পবিত্র শবেবরাত 
- ডক্টর আব্দুল বাতেন মিয়াজী, লুন্দ বিশ্ববিদ্যালয়, সুইডেন। 
 
দেশের বহুল প্রচারিত জাতীয় দৈনিক ইত্তেফাকে ২০ এপ্রিল ২০১৯ "যেভাবে এলো পবিত্র শবেবরাত" নামে একটি আর্টিকেল প্রকাশিত হয়। শবেবরাতের মতো একটি প্রতিষ্ঠিত মহিমান্বিত রাত্রিকে লেখক (আনোয়ার আলদীন) প্রশ্নবিদ্য করেছেন। হিজরী ৪০০ বছর পর এর উৎপত্তি এবং শিয়া ইমাম মাহদীর জন্মদিন হিসেবে শিয়ারা এ দিনটি উদ্ভাবন করে উল্লেখ করে তিনি আসলে সত্য আড়াল করেছেন এবং মিথ্যা দিয়ে সত্যকে ঢেকে দিতে ব্যর্থ চেষ্টা করেছেন। এ দিনটি মহিমান্বিত তবে এ উপলক্ষে অনৈসলামিক কার্যকলাপ বর্জনীয়। কুরআনের একটি আয়াত এবং অসংখ্য হাদিসে শা'বানের মধ্য রাত্রির (লাইলাতুন নিসফী মিন শা’বান) গুরুত্ব, এ রাতের এবাদত এবং পরবর্তী দিনের রোজার ব্যাপারে বিশেষ গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। এ রাত্রি মূলত আমাদের ভারতীয় উপমহাদেশে শবেবরাত হিসেবে পরিচিত হয়ে আসছে। শবেবরাত ফার্সি শব্দ যার অর্থ ভাগ্য রজনী। কেননা, আমাদের এ উপমহাদেশ দীর্ঘ প্রায় সাতশ বছর ধরে বিভিন্ন মুসলিম শাসক কর্তৃক শাসিত হয়েছিল যাদের রাষ্ট্রীয় ভাষা ছিল ফার্সি। 
 
উল্লেখ্য, এ মহিমান্বিত রজনী এবং পরবর্তী দিনের যে গুরুত্ব তা মুসলিম বিশ্বের প্রতিটি দেশেই উদযাপিত হয়ে আসছে সেই রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লামের যুগ থেকেই। বর্তমান সৌদি আরবে রাষ্ট্রীয় ভাবে এ দিবসটি উদযাপিত না হলেও প্রতিটি মসজিদে এ রাতের মহিমা বর্ণনা করে বয়ান হয়। লেখক এই রাত্রির উৎসবকে কেবলমাত্র ভারত তথা বাংলাদেশ, পাকিস্তান এবং ভারতের নবআবিষ্কৃত একটি বিদআত বলে চালিয়ে দিয়ে নিজের জ্ঞানের দৈন্যতার বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছেন। পরিশেষে তিনি এর সূচনার ইতিহাস বর্ণনা করতে গিয়ে একে শিয়াদের ইমামের জন্মদিন বলে আখ্যায়িত করে পুরো মিথ্যার আশ্রয় নিয়েছেন।  
 
আমি এই নাতিদীর্ঘ লেখায় উক্ত লেখকের মিথ্যাচার উদ্ঘাটন এবং এর পক্ষে কুরআন ও সহীহ হাদিসের দলীল উপস্থাপন করার প্রয়াস পাবো ইন-শা-আল্লাহ্‌। 
 
মহান রাব্বুল আলামীন পবিত্র কুরআনের সূরা দুখানের শুরুতে ঘোষণা করেনঃ 
"শপথ প্রকাশ্য কিতাবের! নিশ্চয়ই আমি বরকতময় রজনীতে কুরআন নাযিলের ফায়সালা করেছি। আমিই সতর্ককারী। আমারই নির্দেশক্রমে উক্ত রাত্রিতে প্রতিটি প্রজ্ঞাময় বিষয়ের ফায়সালা হয়।" (সূরা দুখানঃ ২-৪) 
 
স্বনামধন্য মুফাসসিরীনে কেরামগণ "লাইলাতাম মুবারাকা" বলতে শাবানের মধ্য রাত্রি অর্থাৎ শবে বারাত বা লাইলাতুল বারাতকে চিহ্নিত করেছেন। পবিত্র কুরআন অবতীর্ণ শুরু হয়েছে পবিত্র মহিমান্বিত ক্বদরের রজনীতে যা নিয়ে পরিষ্কার আয়াত রয়েছে সূরা ক্বদরে এবং কুরআনের আরও কিছু স্থানে। এই নিয়ে কারো কোন সংশয় নেই। কিন্তু সূরা দুখানের "লাইলাতাম মুবারাকা" বলতে ক্বদরের রাতকে বুঝানো হয়নি বলে মত দিয়েছেন বিখ্যাত অনেক মুফাসসিরীনে কেরাম। মুফাসসির কুল শিরোমণি রঈসুল মুফাসসিরীন বিশিষ্ট সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু স্বীয় তাফসীরে উল্লেখ করেন, "মহান আল্লাহ পাক লাইলাতুম মুবারাকাহ বলতে শা'বান মাসের মধ্য রাতকে বুঝিয়েছেন (যা আমাদের কাছে শবে বরাত হিসেবে পরিচিত)। আল্লাহ পাক এ রাতে প্রজ্ঞাময় বিষয়গুলোর ফায়সালা করে থাকেন।" 
(দ্রষ্টব্যঃ ছফওয়াতুত তাফাসীর, তাফসীরে খাযীন, তাফসীরে ইবনে আব্বাস, তাফসীরে মাযহারী, তাফসীরে ইবনে কাছীর, তাফসীরে খাযিন, বাগবী, কুরতুবী, কবীর, রুহুল বয়ান, আবী সাউদ, বাইযাবী, দূররে মানছূর, জালালাইন, কামলালাইন, তাবারী, লুবাব, নাযমুদ দুরার, মাদারিক) 
 
আল্লাহ পাক এমন এক বরকতময় রজনীতে কোরআন নাজিলের উদ্যোগ নিয়েছেন যে রজনীতে প্রতিটি প্রজ্ঞাময় বিষয়ের ফায়সালা করা হয়। সহীহ হাদিসের আলোকে সেই রজনী শাবানের মধ্য রজনী, যে রজনীতে প্রজ্ঞাময় বিষয়ের ফায়সালা করা হয়। এ কারণে রমজান মাস ব্যতীত একমাত্র শাবান মাসই রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লামের কাছে অত্যধিক প্রিয় মাস ছিল। রমজান ব্যতীত এ মাসেই তিনি অধিক রোযা পালন করতেন এবং নফল আমলের পরিমাণ বাড়িয়ে দিতেন। এ মাসে আমরা যেন আমাদের আমল ও বাড়িয়ে দেই সে ব্যাপারে তিনি পরামর্শও দিয়েছেন। সহীহ বুখারি এবং সহীহ মুসলিমের বেশ কিছু হাদিসে বিভিন্ন বর্ণনাকারীর মাধ্যমে একথা আরও স্পষ্ট হয়েছে। বিভিন্ন রাবির শব্দে কিছু তারতম্য রয়েছে কিন্তু বিষয়বস্তু একই। 
 
"আয়িশা (রাদ্বিঃ) থেকে বর্নিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম শাবান মাস ব্যাতীত বছরের অন্য কোন মাসে এত অধিক সাওম (রোযা) পালন করতেন না। তিনি বলতেনঃ তোমরা যথাসাধ্য অধিক পরিমাণে ভাল কাজ কর। কারণ আল্লাহ তা'আলা সওয়াব দিতে কখনও ক্লান্ত হন না বরং তোমরাই আমল করতে করতে ক্লান্ত হয়ে পড়। তিনি আরও বলতেনঃ বান্দা যে কাজ নিরবিচ্ছিন্নভাবে করতে পারে, তাই আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়- তার পরিমাণ কম হলেও।" (সহীহ বুখারিঃ ১৮৪৬ ই ফা, সহীহ মুসলিমঃ ২৫৯০) 
 
শা'বানের মধ্য রাত্রি বা শবেবরাত নিয়ে যারা আপত্তি করে থাকেন তারা প্রশ্ন তুলবেন এখানে তো শাবান মাসের কথা বলা হয়েছে, বিশেষ কোন দিনের বা রাতের কথা বলা হয়নি। তাদের প্রশ্নের জবাব আসছে নিচের হাদিসে। শাবানের মধ্য দিনের রোজার গুরুত্ব সম্পর্কে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম বলেন, কেউ যদি এ দিনের রোজা না রেখে থাকে সে যেন রমজানের পরে একটির বিনিময়ে দুইটি রোজা রাখে। এতেই এই দিনের গুরুত্ব অনুধাবন করা যায়। দেখুন হাদিসটিঃ  
 
"ইমরান ইবনু হুসায়ন (রাদ্বিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কি শাবান মাসের মধ্যভাগে সাওম (রোযা) পালন করেছিলে? তিনি বললেন, না। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম বললেনঃ যখন-তুমি সাওম (রোযা) পালন করনি, তখন পরে দুই দিন সাওম পালন করে নিও।" (সহীহ বুখারিঃ ১৯৮৩/ ১৮৬০- ই ফা, সহীহ মুসলিমঃ ২৬১৭, ২৬১৮ ও ২৬১৯) 
 
এব্যাপারে আরও কিছু হাদিস রয়েছে উপরোক্ত হাদিসের আগে ও পরে। যাদের কাছে উক্ত কিতাবগুলো রয়েছে তারা পড়ে নিতে পারেন। এ পর্যায়ে এসে শবে বারাতকে বিদআত আখ্যাকারীগণ বলবেন, এটা তো রোজা রাখার ব্যাপারে, কোন রাতকে মর্যাদা দেবার ব্যাপারে নয়। তাদের জন্য নিচের হাদিস দু'টি গুরুত্বপূর্ণ। 
 
"উসামা বিন যায়দ (রাদ্বিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল, আপনাকে শাবান মাসে যে পরিমান রোযা পালন করতে দেখি অন্য মাসে তা দেখি না। এর কারণ কী? তিনি বললেন: রজব এবং রামাযানে মধ্যবর্তী এ মাসটি সম্পর্কে মানুষ উদাসিন থাকে। অথচ এটি এত গুরুত্বপূর্ণ মাস যে, এ মাসে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের দরবারে মানুষের আমল সমূহ উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। আমি চাই রোযা অবস্থায় আমার আমল উঠানো হোক।" 
(মুসনাদ আহমাদ ৫ম খন্ড। সুনান নাসাঈ, কিতাবুস সিয়াম। আলবানী সাহেব এ সনদটিকে হাসান বলে মত দিয়েছেন। দ্র: সিলসিলাতুল আহাদীস আস সাহীহাহ্‌। হাদীস নং ১৮৯৮) 
 
অনুরূপ একটি হাদিস এসেছে আম্মাজান আয়েশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম) শাবান মাসে রোজা রাখতেন। আমি আরজ করলামঃ হে আল্লাহর রাসুল! সকল মাসের মধ্যে কি আপনার নিকট শাবানে রোজা রাখা অধিক পছন্দনীয়? তখন তিনি ইরশাদ করেনঃ আল্লাহ তা'লা এ বৎসরে মৃত্যুবরণকারী প্রতিটি আত্মার নাম এ মাসে লিখে দেন। আর আমি এটা পছন্দ করি যে, আমার বিদায়ের সময় (যখন) আসবে তখন যেন আমি রোজা অবস্থায় থাকি। 
(মুসনাদে আবি ইয়ালা, ৪র্থ খণ্ড, হাদিস নং ৪৮৯০, দারুল কুতুব বৈরুত। হাদিসের মান সহীহ) 
 
উপরোক্ত হাদিসগুলো দ্বারা প্রমাণ হয় যে শাবান মাসে আমাদের আমল আল্লাহর কাছে পৌঁছে আর কুরআনের ঘোষণা অনুযায়ী অনেক প্রজ্ঞাময় বিষয়ের ফায়সালা হয়। কাজেই যে রাতে প্রজ্ঞাময় বিষয়ের ফায়সালা হয়ে থাকে সে রাত্রি ক্বদরের রজনী নয়। বরং সে রাত্রিটি হল শাবানের কোন এক রাত্রি। আর শাবানের মধ্যরাত্রি নিয়ে অন্যান্য হাদিস গ্রন্থের হাদিসগুলো পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে সে রাত্রিটি হল শাবানার মধ্য রাত্রি বা শবে বারাত। যা ১৪ শাবানের দিবাগত রাত। 
 
আর শাবানের শেষ অংশে রোজা রাখার ব্যাপারে রাসুল ﷺ নিরুৎসাহিত করেছেন। আবু হুরায়রা (রা:) হতে বণির্ত। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'শাবান মাস অধের্ক হয় গেলে তোমরা রোযা রেখো না (মুসনাদ আহমাদ (২/৪৪২) 
 
নিচের হাদিসটি আহলে হাদিস, জামাতে ইসলামী, সৌদি নজদিপন্থী ওলামাগণের সবার মুখে ছাই নিক্ষেপ করে দিয়েছে যারা বলে শবে বারাত বলে কুরআন ও হাদিসে কিছু নেই এবং শবে বারাত বিদআত। 
 
"হযরত মুয়াজ বিন জাবাল রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম] ইরশাদ করেছেন, আল্লাহ তাআলা অর্ধ শাবানের রাতে (পৃথিবীর) দিকে তাকিয়ে দেখে মুশরিক এবং বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যক্তি ছাড়া সমস্ত সৃষ্টিকে ক্ষমা করে দেন।" (সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস নং-৫৬৬৫, মুসনাদুল বাজ্জার, হাদীস নং-২৭৫৪, মুসনাদে ইসহাক বিন রাহওয়াই, হাদীস নং-১৭০২, আল মুজামুল আওসাত, হাদীস নং-৬৭৭৬, আল মুজামুল কাবীর, হাদীস নং-২১৫, সুনানে ইবনে মাজা, হাদীস নং-১৩৯০, মুসনাদুশ শামীন, হাদীস নং-২০৩, মুসন্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-৩০৪৭৯, শুয়াবুল ঈমান, হাদীস নং-৬২০৪) 
 
শবেবরাত নিয়ে সর্বশেষ হাদিসটি এ রাতের বিরোধিতাকারীদের মুখে চুনকালি নিক্ষেপ করবে। হাদিসটি হলোঃ 
 
হযরত আয়শা রাঃ বলেন-এক রাতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে না পেয়ে খুঁজতে বের হলাম। খুঁজতে খুঁজতে জান্নাতুল বাকীতে [মদীনার কবরস্থান] গিয়ে আমি তাঁকে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন-কি ব্যাপার আয়শা? তোমার কি মনে হয় আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল তোমার উপর কোন অবিচার করবেন? হযরত আয়শা রাঃ বললেন- আমার ধারণা হয়েছিল আপনি অন্য কোন বিবির ঘরে গিয়েছেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন-যখন শাবান মাসের ১৫ তারিখের রাত আসে [অর্থাৎ যখন শবে বরাত হয়] তখন আল্লাহ পাক এ রাতে প্রথম আসমানে নেমে আসেন। তারপর বনু কালব গোত্রের বকরীর পশমের চেয়ে বেশী সংখ্যক বান্দাদেরকে ক্ষমা করে দেন। {সুনানে তিরমিযী ই. ফা. হাদীস নং-৭৩৭, মুসনাদে আহমাদ: হাদীস নং-২৬০২৮; ইবনে মাজাহ: ১৩৮৮, ১৩৮৯ ও ১৩৯০; মুসনাদে আব্দ বিন হুমাইদ: হাদীস নং-১৫০৯}। উল্লেখ্য সিহাহ সিত্তার অন্যতম গ্রন্থ ইবনে মাজায় শাবানের মধ্য রাত্রির অধ্যায়ে তিনটি হাদিসেই এ রাতের মহিমা বর্ণনা করা হয়। 
 
অতএব, উপরোক্ত আলোচনা থেকে প্রমাণিত হয় যে, শবেবরাত বা মধ্য শা'বানের রাতে এবাদত করা এবং দিনের বেলা রোযা রাখা শিয়াদের আবিষ্কৃত কোনও উৎসব নয়, এটি বিদআতও নয়, বরং তা স্বয়ং আল্লাহ্‌ পাক কর্তৃক তাঁর প্রিয় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াআলিহী ওয়াসাল্লাম মাধ্যমে প্রদত্ত এক বিশেষ মহিমান্বিত রজনী। আর এ দিবস উপলক্ষে হালুয়া-রুটি বা ভালো খাবার দাবারে সমস্যা কোথায়? হালুয়া মিষ্টির আরবি শব্দ যা রাসূল স্বয়ং অত্যধিক পছন্দ করতেন। এমন মহিমান্বিত রজনীতে বা দিনে কেউ অন্য কাউকে ভালো খাবার পরিবেশন করলে ইসলামী শরিয়ার বিপরীত কোনও আমল হয় না। কাজেই এতে দোষের কিছু নেই। তবে আতশবাজি, পটকা ফোটানো সহ যেসব কাজ কুরআন ও সুন্নাহর বিরুদ্ধে যায় তা থেকে বিরত থাকা উচিৎ। 
 
বিভিন্ন হাদিস গ্রন্থ এবং বিখ্যাত ইসলামের ইতিহাসের পুস্তকে প্রায় একশ সাহাবী কর্তৃক প্রমাণাদি সহ এ রাতের আমল লিপিবদ্ধ রয়েছে। কাজেই এ রাতের বিরুদ্ধে মিথ্যা তথ্য দিয়ে সাধারণ মুসলমানকে বিভ্রান্ত করা কোনও মু'মিন মুসলমানের কাজ হতে পারে না। ইত্তেফাক পত্রিকার মতো এমন একটি জনপ্রিয় এবং দেশের প্রধান সারির পত্রিকায় এমন বিতর্কিত এবং মিথ্যা সম্বলিত লেখা প্রকাশিত হওয়ায় দেশের আপামর সাধারণ মুসলমান নিশ্চিত দ্বিধা-দ্বন্দ্বে পতিত হবেন। এ ভুল সংশোধন করা প্রতি মুসলমানের ঈমানী দায়িত্ব। আল্লাহ্‌ পাক আমাদেরকে এমন মহিমান্বিত রজনীতে তাঁর এবাদত করার তৌফিক দান করুন এবং তাঁর ঘোষিত ক্ষমার অধিকারী করুন। আমীন, ইয়া রাব্বাল আলামীন।
আর্টিকেলের লিঙ্কঃ 
https://www.ittefaq.com.bd/national/47335/%E0%A6%AF%E0%A7%87%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%87-%E0%A6%8F%E0%A6%B2%E0%A7%8B-%E0%A6%AA%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0-%E0%A6%B6%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%A4

শবে বরাত এসম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব।

আল্লাহর আরশের ছায়ায় থাকবেন যারা।

Unknown All post, অধ্যক্ষ মাওলানা মুহাম্মদ বদিউল আলম রেজবী।, ইসলামিক পোস্ট

✿ আল্লাহ (ﷻ‏) আরশের ছায়ায় স্থান পাবে যাঁরা –
অধ্যক্ষ মাওলানা মুহাম্মদ বদিউল আলম রিজভি (মু.জি.আ) >>>
عَنْ ابى هريرة رضى الله عنه عَنْ النبى صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لاظل الا ظله امام عادل وشابّ نشأفى عبادة الله تعالى ورجل قلبه معلق فى المساجد ورجلان تحابّا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراُة ذات منصب وجمال فقال انى اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لاتعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه – [رواه البخارى] 
অনুবাদ: হযরত আবু হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, সাত শ্রেণির লোকদের হাশরের দিনে আল্লাহ্ তাঁর রহমতে ছায়ায় আশ্রয় দান করবেন। যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোন ছায়া থাকবে না। তারা হচ্ছে- ১. ন্যায় বিচারক নেতা, ২. ঐ যুবক যে আল্লাহর ইবাদতে বড় হয়েছে, ৩. ঐ ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে সম্পৃক্ত থাকে, ৪. ঐ দু’ব্যক্তি যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে আল্লাহর উদ্দেশ্যে তারা একত্রিত হয় এবং আল্লাহর জন্যেই তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়, ৫. ঐ লোক যাকে অভিজাত বংশীয় কোনো সুন্দরী রমনী (অপকর্মের) জন্য আহ্বান করে জবাবে সে বলে আমি আল্লাহকে ভয় করি, ৬. ঐ লোক যে গোপনে দান-সদকা করে এমনকি তার ডান হাত কি দান করল বাম হাত তা জানে না, ৭. ঐ লোক যে নির্জনে আল্লাহ্কে স্মরণ করে দু’চোখের অশ্রু ঝরায়। [বুখারী শরীফ: ৩য় খন্ড, পৃষ্ঠা নং-১৯, তিরমিযী শরীফ: পৃষ্ঠা নং ১৯৪৯]
★প্রাসঙ্গিক আলোচনাঃ 
বর্ণিত হাদীস শরীফে সাত শ্রেণির সৌভাগ্যবান লোকদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে। কিয়ামতের ভয়ানক কঠিন মুহূর্তে যেদিন মানুষ অসহায়-দিশেহারা হয়ে নাজুক পরিস্থিতির মুখোমুখী হবে। যে কঠিন সংকটকালে পরিত্রাণ লাভে আল্লাহর দয়া অনুগ্রহ ও করুণা ছাড়া কোন উপায় নেই। যেদিন তাঁর কুদরতের ছায়া ছাড়া অন্য কোন ছায়া থাকবে না সেই নাজুক সন্ধিক্ষণে ভয়াবহ ক্রান্তিকালে সাত শ্রেণির বান্দাকে দয়াবান আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর আরশের ছায়াতলে আশ্রয় দান করবেন।
যেসব বিশেষ গুণাবলীর ধারক সৌভাগ্যবান বান্দারা এ সম্মান ও মর্যাদা অর্জন করবেন তাঁদের জীবনাদর্শ অনুসরণীয় অনুকরণীয়। বর্ণিত হাদীসের সহায়ক সমার্থক অসংখ্য রেওয়ায়ত বিভিন্ন হাদীস শরীফে আলোকপাত হয়েছে। প্রাসঙ্গিক কয়েকটি হাদীস নিম্নে বর্ণিত হলো-
১) ন্যায় পরায়ণ নেতা:  ন্যারায়ণতা মানব জীবনের একটি মহৎগুণ, ন্যায়-পরায়ণতা সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করে, অন্যায় ও অসত্যকে পরাভূত করে। সমাজের সর্বত্র ন্যায়-নীতি ও সত্যিকার আদর্শ প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে ইনসাফ ভিত্তিক আদর্শের অনুশীলন ও চর্চার গুরুত্ব অনস্বীকার্য। সমাজের নিম্নস্তর থেকে রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ স্তরের নেতৃত্বে যদি ন্যায় নীতির যথার্থ অনুসরণ হয় অন্যায়-অনাচার, জুলম-নির্যাতন, মিথ্যাচার পাপাচার ও নৈতিকতা বিরোধী অপতৎপরতা বিলুপ্ত হবে। শান্তিপূর্ণ ভয়-ভীতি, লোভ-লালসা, উচ্চাভিলাস উপেক্ষা করে ন্যায় নীতি ধারণ করে নেতৃত্বের পবিত্রতা রক্ষা করতে পারলে সম্মান ও মর্যাদা প্রাপ্তি নিশ্চিত হবে। একটি আদর্শ স্মরণীয় জীবন অর্জনের পথ সহজতর হবে।
ন্যায় বিচারক নূরের আসনে আসীন হবে 
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক পরিমন্ডলে যারা সুবিচার করে আল্লাহর নিকট তাঁদের বিশেষ মর্যাদা রয়েছে। ইরশাদ হয়েছে-
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اِنَّ المقسطين عند الله على منابر من نور الذين يعدلون فى حكمهم واهليهم وماولوا- 
অর্থ: হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, নিশ্চয় যারা ন্যায়বিচারকারী তারা আল্লাহর নিকট নূরের আসন গ্রহণ করবে। এরা হচ্ছে পরিবার পরিজনের ক্ষেত্রে এবং তাদের উপর যে দায়িত্ব অর্পিত হয়, সেসব বিষয়ে ন্যায়-পরায়ণতা ও সুবিচার করে। [সহীহ মুসলিম শরীফ]
যারা ন্যায় বিচার করে না তারা জাহান্নামে যাবেঃ 
ন্যায়-নীতির মানদন্ড বিসর্জন দিয়ে দুর্নীতি স্বজনপ্রীতি ও অন্যায় অপকর্মের আশ্রয় নিয়ে যারা বিচার ব্যবস্থা পরিচালনা করবে, নিজেদের স্বার্থ সিদ্ধির জন্য সত্যকে গোপন করবে মিথ্যাকে প্রতিষ্ঠা করবে তারা হবে জাহান্নামী। জান্নাতী ও জাহান্নামী বিচারক প্রসঙ্গে ইরশাদ হয়েছে- 
عن بريدة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القضاة ثلاثة واحد فى الجنة واثنان فى النار فامّا الذى فى الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار فى الحكم فهو فى النار ورجل قضى للناس على جهلٍ فهو فى النار- (رواه ابن ماجة)
অর্থ: হযরত বরীদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলে করীম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, বিচারক তিন প্রকার। এক প্রকার বেহেশতে যাবে। অপর দু’প্রকার জাহান্নামে যাবে। এমন বিচারক বেহেশতে যাবে যে প্রকৃত সত্যকে জানতে পেরেছে তদানুযায়ী ফয়সালা করেছে। যে বিচারক প্রকৃত সত্যকে জানতে পেরেও বিচারের ক্ষেত্রে অবিচার ও জুলুম করেছে সে জাহান্নামে যাবে। যে ব্যক্তি অজ্ঞতা সত্ত্বেও বিচারক হয়ে ফায়সালা করেছে সেও জাহান্নামী হবে। [আবু দাঊদ শরীফ, ইবনে মাযাহ্ শরীফ: হাদীস নম্বর ২৩১৫]
২) যৌবনকালের ইবাদতঃ 
যৌবনকাল আল্লাহর এক বড় নিয়ামত। সকল প্রকার চরিত্রহীনতা ও অনৈতিক অপকর্ম থেকে নিজের যৌবনের পবিত্রতা রক্ষা করে যারা আল্লাহর নির্দেশিত প্রিয়নবীর প্রদর্শিত পথে ইবাদত বন্দেগী যিকর-আযকার শরীয়ত-তরীকতের খিদমত, সমাজ সেবা জনসেবা, মানবসেবা, দেশ-জাতির কল্যাণে, মানবতার কল্যাণে দূঃস্থ মানবতা অসহায় নিঃস্ব, অনাথ দরিদ্র এতিম মিসকীনদের পূনর্বাসন কল্যাণধর্মী সেবামূলক কর্মকান্ডে যারা নিজেদের যৌবনকাল অতিবাহিত করেছে তারা সফলকাম। জান্নাতের সুখময় স্থানে তারা প্রবেশ করবে।
৩) মসজিদের প্রতি অন্তরাত্মার সম্পর্কঃ 
যে সব বান্দা মসজিদের সাথে সম্পর্ক রাখে ইবাদত বন্দেগীর উদ্দেশ্যে মসজিদে যাতায়ত করবে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম স্থান পবিত্র মসজিদের সৌন্দর্য বৃদ্ধিতে দায়িত্ব পালন করবে, ভূমিকা রাখবে, মসজিদের সংস্কার উন্নয়ন শোভা বর্ধনসহ সার্বিক কর্মকান্ডে অবদান রাখবে তারা ঈমানদার হিসেবে পরিগণিত। ইরশাদ হয়েছে-
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غدا الى المسجد اوراح اعدّ الله له نزله من الجنة كلما غدا اوراح- (متفق عليه) 
অর্থ: হযরত আবু হুরায়রা রাদ্বিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু থেকে বর্ণিত- প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন- যে ব্যক্তি সকাল বিকাল মসজিদে থাকে, আল্লাহ্ তা‘আলা তার জন্য প্রত্যেক বারের বিনিময়ে বেহেশতে একটি করে মেহমান খানা তৈরি করবেন। [বুখারী ও মুসলিম শরীফ]
৪) আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের লক্ষ্যে পরস্পর ভালোবাসাঃ 
হযরত মুয়াজ বিন জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু থেকে বর্ণিত- নবী করীম সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন-
قال الله تبارك وتعالى وجبت محبتى المتحابّين فِىَّ وللمتجالسين فِىَّ- (رواه ماك وابن حبان)
আল্লাহ্ তা‘আলা ইরশাদ করেছেন- আমার ভালোবাসা এমন লোকদের জন্য ওয়াজিব হয়ে যায়, যারা আমারই সন্তুষ্টির জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে। আমারই সম্পর্কের কারণে পরস্পরের মজলিসে বসে। অর্থাৎ দ্বীনের কারণে পরস্পরকে ভালবাসা। [মালিক ও ইবনু হিব্বান]
৫) আল্লাহর ভয়ে অবৈধ সম্পর্ক স্থাপন হতে বিরত থাকাঃ 
চরিত্র মানব জীবনের অমূল্য সম্পদ চরিত্রহীন মানুষ পশুর সমতুল্য। কোন নারীর প্রতি আপত্তিকর আচরণ করা, অশোভন অরুচিকর-কুরুচিপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি লালন করা ইসলাম অনুমোদন করে না। তাকে ক্ষেত্র বিশেষে মা, বোন ও কন্যার ভূমিকায় বিবেচনা করতে হবে। কোনোভাবেই নারী পুরুষের অবাধ মেলা-মেশা ইসলাম সমর্থন করে না, হারাম ও কবীরাহ্ গুনাহ। ইসলাম নারীকে মাতৃত্বের মর্যাদায় আসীন করছে। তাঁর ইজ্জত সম্ভ্রম হিফাজতের ব্যাপারে ইসলাম হিজাব তথা পর্দা প্রথার প্রবর্তন করে নারীদের পবিত্রতা রক্ষার গ্যারান্টি সুনিশ্চিত করেছে। উলংগপনা, বেহায়াপনা, অশ্লীলতা-নগ্নতা প্রতিরোধে ইসলামী জীবন বিধানের কঠোর অনুশাসন ও বিধান আরোপ করা হয়েছে। যে ব্যক্তি অনুকূল প্রতিকূল সর্বাবস্থায় অবৈধ সম্পর্ক স্থাপন থেকে নিজকে বিরত রাখতে সক্ষম হয়েছে। যৌবনের পবিত্রতা রক্ষায় সফল হয়েছে সে প্রকৃত পক্ষে একজন মুমীনের চরিত্র অর্জন করতে পেরেছে। হাদীস শরীফে ইরশাদ হয়েছে-
اكمل المؤمنين ايمانًا اَحَسَنَهُمْ خُلُقًا وخيارُكُمْ خيَاركم لنسائهم- (رواه الترمذى)
অর্থ: মুমীনদের মধ্যে পরিপূর্ণ মুমীন ঐ ব্যক্তি যার চরিত্র সর্বাপেক্ষা উত্তম। তোমাদের মধ্যে উত্তম ঐ ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর নিকট উত্তম। [তিরমিযী শরীফ]
৬,৭) গোপনে দানকারী ব্যক্তি ও নির্জনে ইবাদতে অশ্রু বিসর্জনকারী ব্যক্তি আরশের ছায়াতলে আশ্রয় পাবে। 
<<< সবাই শেয়ার করে অন্যদের জানিয়ে দিন >>>
মহান আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে এইসব আমল করার তাওফিক দান করুন। #আমীন।

আল্লাহর আরশের ছায়ায় থাকবেন যারা।

Top Menu

Social Link

Menu

[Latest Post][slider1][recent][30]

Total Views

ইসলামী বিশ্বকোষ অ্যাপটি পেতে ছবিতে ক্লিক করুন

শবে বরাত এসম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব।

আল্লাহর আরশের ছায়ায় থাকবেন যারা।

MKRdezign

Technology

Technology

Breaking News

Populars

Formulir Kontak

শবে বরাত এসম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব।

আল্লাহর আরশের ছায়ায় থাকবেন যারা।

Labels